偶然机会得一本《教育的情调》一书，中文版的《教育的情调》是马克斯·范梅南和他的学生李树英合作完成的。全书总共16个章节，乍看感觉略显凌乱，像一个教育者积累的零散的随笔，每一章都举例几个教育小故事。看到后面才领悟到，原来，它研究的就是一些教育现象！之所以关注这些零散的教育现象，都是切身的从孩子的内心体验作为出发点。不同于很多教育学著作试着归纳一些具有普适性的规律，能够解决类似的教育问题，《教育的情调》认为，每一个教育情境都是独一无二的，教育情境稍纵即逝，在一种情境下适用的方法，在另一种情境下则不一定了，所以，内容实际上主要围绕着关键词“教育的敏感性和机智”展开。在第十六章的章节标题——“教育现象学是一门探讨成年人与孩子如何相处的学问”直接点明了此书的主旨。如何和孩子友好的相处呢？

　　用爱去感受，让孩子感受到我们的存在。爱一直是一个永恒的主题，但什么是爱呢？是给孩子买的玩具，给孩子准备的美味佳肴？亦或是老师精心为孩子整理的习题？爱不是一厢情愿的给与，只有有效接收到的爱才算是真的爱。拿我们大人间的爱可能就比较容易理解，让人羡慕的伴侣关系是我说的每句话你都懂，我的每一个小情绪你都知道原因。现在只不过接受的对象变了，所以我们怎样让孩子感受到我们爱他呢，那就需要我们从他们的角度去思考，体会具体情境下孩子的处境，理解孩子的真正需求。改变传统视角，不再是家长老师评价孩子，而是以学生角度观察老师的行为。让孩子感受到我们的“在”，这同样也要求我们做到言行一致。

　小孩子是很敏感的，也是很直接的，很容易和妈妈说自己的心事。那些所谓的叛逆期是不是也是因为家长对他们的疏忽。尤其是一些问题孩子，是不是因为他们在原生家庭中缺少真切的爱，想从老师这里引起关注，想从老师这里感受到爱。他们更希望我们能敏感的感受到他们内心的需求。但是大多数时候我们一直觉得他们是大孩子了，一味的要求他们去体量我们的不易，理直气壮的忽视他们的感受。可是我们对伴侣都有要求呢，何况是孩子呢？他们这些内心还不够成熟不够强大的小生命体，他们人生最重要的指引灯就是父母和老师，他们也更期我们待设身处地的关怀。

　　家长和老师要全身心地关注孩子，给孩子以希望，更开放、更宽容地与孩子相处。如果父母有舐犊之情牵扯其中会不自觉地去爱孩子，父母不知所以然时，教师身上的担子就更重了，更需要职业和人道主义的责任感，根据不同的个体发展的实际情况进行有教育意义的陪伴和指导。

　　教育的敏感性和机智无比重要。什么是教育的敏感性和机智？教育的敏感性和机智是教育管理人员进入孩子的体验世界的能力，是针对不同的个体实施不同的教育行动，是感知和倾听学生的能力。是一种即兴的、临场的反应能力。是一种能积极地分辨出对成长中的孩子而言什么适合、什么不适合的能力，强调的是能够意识到在具体的情境中什么是最重要的能力。

　　它是对所有教育工作者而言都是确保让孩子感受到你“在”，以及有效实现教育独特性的不二法门。教育是一种成年人与孩子相处的学问，所以从这一个意义上说，教育的智慧和敏感性比教育的技术性更加重要。

怎样获得教育敏感性和机智呢？虽然这种能力没法简单遵从某种规律去获得，但是却可以通过日积月累的教学实践获得。就像医生诊断病人一样，老医生的临床经验多，那么他诊断的结果就果断而准确。教师也是，教育的敏感性和机智不是虚无缥缈的，是用心对待每个孩子之后获得一种综合能力。　　

好的教育一定离不开教育学反思。“教育学指向的是一种能积极地分辨出对成长中的孩子而言什么适合、什么不适合的能力”的重要结论。鉴于教育现象学特别强调“智慧的教育者”应当形成“一种对独特性的独特关注”，“关注孩子的独特性、情境的独特性和个人生活的独特性”，教育工作者就必须保持对教育行为的经常性反思，以确保对特定教育情境的敏感性，以及对特定个体所做的教育安排的适用性。

　　通过教学反思能够不断地，逐渐地提高教师自我的监控能力，提升教育的敏感性和机智。那么教师在教学实践中，教育叙事、教学日记就显得尤为重要。描述具体情境下，特定孩子的具体的教学事件。尤其是针对问题学生，举一个不是很恰当的例子，就像医生在给病人诊断的时候会了解过往病史，以及最近的一些状况。每一个孩子的成长经历不同，同样的一件事，老师就需要用不同的方式进行临场处理和反应，这就需要大量的教学实践和积极的课后反思。

　　读一本好书犹如交一位良师益友，希望通过对《教育的情调》的品读，我在今后的教学生活中能知行统一，带着敏感、机智和爱，努力走进孩子的世界，切实地关心孩子、理解孩子，引导孩子，成就孩子，尽力以微光，照亮更多孩子的心和未来的路。