教学目标

1.自主学习字词，会认会写“侯、章、泣”等7个生字，理解字义，识记字形。

2.有感情地朗读课文。背诵课文。

3.想象《寒食》描绘的景物，体会作者表达的思想感情。

4.了解牛郎织女的故事，并能结合故事说说《迢迢牵牛星》表达的情感。

5.抓住重点诗句，体会《十五夜望月》中游子的思亲之情，并能找出类似的诗句，和同学交流。

教学重点

1.有感情地朗读课文。背诵课文。

2.想象画面，抓住重点语句，体会作者表达的思想感情。

教学难点

想象画面，抓住重点语句，体会作者表达的思想感情。

课时安排   三课时

第一课时

课时目标

1.自主学习字词，会认会写“宫、侯”2个生字，理解字义，识记字形。

2.了解诗歌大意，有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。

3.想象《寒食》描绘的景物，体会作者表达的思想感情。

教学准备   多媒体课件

教学过程

一、导入新课，激发兴趣。

寒食节是我国的传统节日，每年清明节的前1-2天，节日期间不能生火做饭。

二、读准字音，自学生字、词语。

三、再读古诗，感悟诗意。

(一)连词成句，读懂诗意。

1.想想每个词的意思，遇到不会的怎么办？(查字典、看注释)

春城：指春天的京城。   御柳：皇帝御花园里的柳树。   

汉宫：这里用汉朝皇宫来指唐朝皇宫。  传蜡烛：寒食节禁火，但朝廷传赐蜡烛给公侯之家，受赐的可以点火。 五侯：这里指天子宠幸之臣。

2.把词语连成句子，小组内说说这句话的意思。

“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”

暮春长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城中的柳树。

“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

傍晚汉宫传送蜡烛赏赐王侯近臣，袅袅的轻烟飘散到天子宠臣的家中。

3.全班汇报。(你读懂了什么？还有什么不懂的问题？)

(二)展开想象悟诗情。

“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”  

1.指名读第一句。出现在你眼前的是什么景象？(板书:飞花　御柳)       

2.“飞花”是什么情景？“无处不飞花”写出了花的什么特点呢？(落花随风飞舞，写出了花的轻盈美丽。)

①不说“落花”而说“飞花”，这是明写花而暗写风。一个“飞”字，意蕴深远。由此我们可以充分体会到诗人炼字的功夫。

②指导读出花飞柳摇的美。     

 ③用双重否定的句式极大加强了肯定的语气，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。

3.交流寒食节有哪些习俗。(寒食节禁火、吃冷食。)

“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”

4.日落天黑时，长安城里又是一番怎样的情景呢？指名读第二句。

5.你看到了什么？想到了什么？有什么想说的？(板书:蜡烛　轻烟)

四、补充资料，加深理解。

1.补充课前搜集到的资料，了解当时的时代背景，用自己的观点去理解这首诗的含义。

2.寒食节民间禁火，而汉宫却传烛赐火，这说明了什么?

五、熟读成诵，拓展延伸。

1.朗读全诗，熟读成诵。     2.课下搜集这首诗的写作背景，和同学交流你自己的见解。

板书设计

 寒食        御柳斜  飞花

 讽刺      轻烟入   蜡烛

第二课时

课时目标

1.自主学习字词，会认会写“素、章、盈、脉”4个生字，理解字义，识记字形。

2.了解牛郎织女的故事，并能结合故事说说《迢迢牵牛星》表达的情感。

3.品味诗歌语言之美、形象塑造之巧。

教学准备   多媒体课件

教学过程

一、导入新课，激发兴趣。

二、初读古诗，扫清字词障碍。

1.借助拼音自由读诗。同桌互读，集体交流。指导学生读好以下词语。  迢迢(tiáo tiáo)皎皎(jiǎo jiǎo)　擢(zhuó)素手　札札(zhá zhá)　机杼(jī zhù)　脉脉(mò mò)

2.重点指导书写“素、章、盈、脉”四个生字，注意字的占格和笔顺。

3.熟读古诗,读出诗的节奏。

迢迢/牵牛星,皎皎/河汉女。纤纤/擢素手,札札/弄机杼。终日/不成章,泣涕/零如雨。

河汉/清且浅,相去/复几许。盈盈/一水间,脉脉/不得语。

三、结合注释,理解诗意。

1.借助注释，理解每句诗的意思，小组内交流。     

 2.全班汇报。

①汇报词语意思。   迢迢：遥远。

牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。  皎皎：明亮的样子。    河汉：银河。     河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西。织女星与牵牛星隔银河相对。  擢：伸出，抽出。    素：白皙的。札札：织机发出的响声。   机杼：织机的梭子。 章：有花纹的纺织品，这里指整幅的布帛。零：落下。   几许：多少。   盈盈：形容清澈。    脉脉:用眼睛表达情意的样子。

②连词成句,交流每句诗的意思。     (看那天边)遥远的牵牛星，明亮的织女星。 (织女)伸出细长而白皙的手，正摆弄着织机(织布)，发出札札的织布声。 (她思念牛郎，无心织布)，因此一整天也没织成一整幅布帛，眼泪像下雨一样落下来。 银河又清又浅，相隔又有多远呢？

虽只隔一条清澈的河水，但他们只能含情凝视而不能用话语交谈。

四、品读感悟，体会情感。

1.再读古诗，与同学交流诗文表达了怎样的情感。(织女与牛郎被银河阻隔，不能相见的哀伤与不幸的情感。)      2.诗中哪些地方体现了织女的哀伤与不幸的情感？(终日不成章，泣涕零如雨。盈盈一水间，脉脉不得语。)

五、熟读成诵，拓展延伸。

1.熟读成诵，小组交流：诗中的织女给你留下什么印象？(美丽、勤劳、孤独、哀怨、痛苦)

2.推荐阅读《牛郎和织女》。

板书设计

迢迢牵牛星    

《迢》：离愁别恨      《鹊》：忠贞坚定 爱

第三课时

教学目标

1.了解诗歌大意，有感情地朗读并背诵诗歌。

2. 抓住重点诗句，体会游子望月怀人的思亲之情，并能找出类似的诗句，和同学交流。

3.学会借景抒情类诗歌的分析方法。

课前准备   多媒体课件

教学过程

一、了解作者

二、读出“望”之画面美（板书：画面美）

八月十五的夜晚，诗人望月，望到了哪些景象呢？   

 1．“白” 诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以月光如水、澄澈透明、清冷之感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，让人仿佛置身于静谧清美的意境之中。  我们仿佛看到月光像流水一样倾泻下来，地上仿佛满浸着清澈透明的水，树的影子照在地上，随风婆娑，仿佛是水草在摇曳。（板书：白）         

2．“栖” 正常的语序应该是“鸦栖树”，但为了押韵，诗人调整了语序。  主要应该是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”，也就是写这种意境）到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。

3．“湿”夜已深，露水重，庭院中的桂花湿润了。突出桂花在露水中已浸润之久，也表明露水轻盈无迹。   我们仿佛闻到庭院中弥漫的桂花的清香味道。“月中桂子落，天香云外飘”，传说人间的桂花树是广寒宫里那棵桂花树的种子落到人间后生长出来的。那么人间的桂花香了，广寒宫里的桂花也应该香了吧。那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思，带给读者的是十分丰富美妙的联想。      

 4．诗人望月，望出月光如水，望出冷露无声，望出桂香飘逸，望出天上人间。画面有声有色有味，清美静谧，清雅隽永。

三、读出“望”之情感美（板书：情感美）

月出东山，诗人在望，乌鸦入睡，诗人还在望，桂花湿润，诗人仍在望。从这个“望”中你能读出诗人什么情感吗？“秋思”，秋天的情思。说得很含蓄，点而不露。“夕阳西下，断肠人在天涯。” “征客无归日，空悲蕙草摧。” “相思阻音息， 结梦感离居。”

秋思：秋天，天气转凉，大雁南飞，花木凋零，万物萧条，身处在异乡的游子感受到这一切，感慨一年又匆匆流逝，而自己仍在漂泊，仍不能与家人团聚。这首诗中，夜深露重，诗人却久久不肯睡觉，从这个“望”中你能感受到诗人怎么的心情？  思念亲人的孤寂伤感之情。

四、读出“望”之表达美。（板书：表达美）

但我们从诗句中能直接读出诗人这种怀人的愁绪吗？没有，诗人表达得很含蓄很美。

1．用自己的语言说说这两句的意思。    今夜，中秋的晚上，月亮这么明亮，所有的人都在看月，赏月，不知道这怀人的愁绪会落到哪一家。在外的游子思念家人，家里的人思念在外的亲人，这浓浓的愁思啊，到底会落到哪一家呢。 

2． 诗句中还有一个动词，用得不同凡响，新颖别致，让人眼睛一亮。这个词语能否换成“在”？　“落”：理解词语先思考什么意思，再联系诗句意思，品味词语在诗句中的具体意思，并与平常的用法作比较看好在哪里。运用拟人的手法，化无形为有形，给人以动的形象感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉一起洒落人间，用得不同凡响，新颖别致。（板书：拟人）

3.课后请同学们搜集有关月亮的诗句，注意写出作者及作品名。

板书设计                      

十五夜望月     王建

画面美：白 栖 湿         情感美：秋思 

表达美：间接抒情 拟人      情结美：望月

4*  藏戏

教学目标

1.读读记记“剧种、面具、激流、发誓、旷野、布施、鼻祖、柔顺、压抑、能歌善舞、别无所求、蜂拥而至、铺天盖地、肃然起敬、美不胜收”等词语。

2.默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。

3.学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。

教学重点

通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。

教学难点

学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。

课前准备

通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。

课时安排  一课时

教学过程

一、导入新课

1.到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。       2.板书课题。

二、新授课文

1.自主学习：自读课文，读准字音，读通句子，了解作者介绍了藏戏的哪些知识。

2.小组合作学习：轮读课文，互相纠正字音，交流识记生字的方法，说一说课文的主要内容。

3.全班简单交流。   ①指名读词语：剧种、面具、激流、发誓、旷野、布施、鼻祖、柔顺、压抑、能歌善舞、别无所求、蜂拥而至、铺天盖地、肃然起敬、美不胜收

②课文介绍了藏戏的形成和独特的艺术魅力。

4.教师出示“自学提示”，学生自主学习：

①自由读4-7段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。

②研读8-19段，感受藏戏独特的艺术魅力，并在课文相关语句上作批注。

5.引导学生交流，并相机指导学生朗读。   

艺术魅力： ①面具：多样、夸张、形象鲜明。  ②舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。

③演唱：固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制

6.选自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会（可以是受到启发的，可以是好词佳句的，可以是文章写法的，可以是读书方法的），积累语言。

7.分析本文与《北京的春节》表达上的异同点。

8.交流：从表达顺序看，《北京的春节》以时间为序，而本文以事物的不同方面为序；从表达的方法看，《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法，而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；从语言风格看，《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练，京味浓郁，耐人寻味，而本文的语言丰富多样、生动传神，颇具文学色彩。

三、课文总结

1.有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。    2.仿照《藏戏》的表达方法写写自己熟悉的一种艺术形式。

板书设计

藏戏       传奇来历： 为民造福 开创藏戏

特点： 戴着面具演出     没有固定舞台    不受时间限