021.多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

《花月痕·第十五回诗》

清·魏子安

多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 

岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。 

香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。 

不为别离肠已断，泪痕也满旧衫青。

多情自古空余恨，好梦由来最易醒：自古以来，感情很丰富，投入的感情很多的人，都只会留下遗憾。而这种遗憾会持续很长时间，一直受之困扰，没有停止完结的时候。越是美好的梦却是越容易醒来。

022.此恨不关风与月。

《玉楼春·尊前拟把归期说》

宋·欧阳修

尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。

直须看尽洛城花，始共春风容易别。

此恨不关风与月：作者清醒地认识到，离情别恨是人与生俱来的感情，与风花雪月无关。

023.他山之石，可以攻玉。

《诗经·小雅·鹤鸣》

鹤鸣于九皋，声闻于野。

鱼潜在渊，或在于渚。

乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。

他山之石，可以为错。

鹤鸣于九皋，声闻于天。

鱼在于渚，或潜在渊。

乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。

他山之石，可以攻玉。

他山之石，可以攻玉：别的山上的石头，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

024.人生失意无南北。

《明妃曲二首·其一》

宋·王安石

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；

寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城莫相忆；

君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

人生失意无南北：难道没有看见曾经得宠的阿娇被幽闭在长门宫内，人生不得意时是不分地点和距离远近的” 比喻失败来的很突然，不管在什么情况下来的都是毫无征兆。

025.相思始觉海非深。

《浪淘沙·借问江潮与海水》

唐·白居易

借问江潮与海水，何似君情与妾心？

相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

相思始觉海非深：都说大海深，我对心上人的思念之深绝非大海能相比拟。这是以比方喻相思。

026.不信人间有白头。

《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

宋·辛弃疾

晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。

若教眼底无离恨，不信人间有白头。

肠已断，泪难收。相思重上小红楼。

情知已被山遮断，频倚阑干不自由。

不信人间有白头：不相信这世上真会有一夜白头的事。

027.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

《代悲白头翁》

唐·刘希夷

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？

宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同：每年的花还是那些花，但是人却不是原来的那些人了。引申的意思有：1、时光一去不复返，提醒人要珍惜时间；2、事物不会因时间而改变，而人（性格）却会因为时间的改变而改变。

028.江山代有才人出，各领风骚数百年。

《论诗五首·其二》

清·赵翼

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

江山代有才人出，各领风骚数百年：我们的国家每代都会有才华横溢的人出现，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。作者认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。

029.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

《冬夜读书示子聿》

宋·陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行：纸上得来的东西感受总不是很深刻。要真正弄明白其中的深意，往往来自于生活实践中自身的真实体验，很多东西都是自己碰过壁，吃过苦头，走过弯路，才真正明白其中的道理，运用在教育小孩方面，教育不通的地方，只有放手让小孩自己去闯，让小孩在自己选择的道路上、在吃苦受累中摸索成长。

030.相见争如不见，多情何似无情。

《西江月·宝髻松松挽就》

宋·司马光

宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。

青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。

相见争如不见，多情何似无情。

笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。

相见争如不见，多情何似无情：如果见面造成更大痛苦，何不如狠狠心不要见面呢？不见面，看似无情，其实是用了更多的情。